. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> ( 1 ) لم أجد لابن عمرون مؤلفا بين أيدينا مخطوطا أو مطبوعا ، كل ما ذكر في ترجمته أنه شرح المفصل ( بغية الوعاة : 1 / 231 ) ومع ذلك لم يذكره بروكلمان حين ذكر شروح المفصل . ( تاريخ الأدب العربي له : 5 / 225 ) . ( 2 ) كان يوجد بهذا الكلام خلل بالمخطوطة نبه عليه قارئ لها بقوله : قف ، وأصله قبل التعديل : ومحال وجود شخص آخر هو ذاك بعينه ، وإلا يلزم أن يكون هو ذاك ، فيكون واحدا لاثنين ؛ لكن تنكيره على معنى مسمى . . . إلخ . ( 3 ) المفصل للزمخشري ( ص 12 ) : فصل : تأويل العلم بواحد من الأمّة المسمّاة ، قال : « وقد يتأوّل العلم بواحد من الأمّة المسمّاة به ؛ فلذلك من التأول يجري مجرى رجل وفرس ، فيجترأ على إضافته وإدخال اللّام عليه ، قالوا : مضر الحمراء ، وربيعة الفرس ، وأنمار الشّاة » .